Historia Provincial Malagueña

Amigos visitantes, con estas páginas que siguen pretendo dar a conocer un poco de la riquísima y variada historia del paisaje y del paisanaje de la siempre sorprendente provincia de Málaga.

Espero que les aproveche y gracias por acercarse a estas líneas.

sábado, 6 de marzo de 2021

SIETE CENACHEROS MALAGUEÑOS, SIETE.

    Hola, buenos días.

   Hoy traemos a estas páginas seis imágenes de la serie Cenacheros, de la ciudad de Málaga, plasmados en seis cuadros al óleo realizados por Talavera, Nido, Grarite, Herrera y Velasco.

   De estos seis cuadritos, los cuatro primeros fueron los premiados en diferentes concursos para alumnado celebrados por la Escuela de Bellas Artes de nuestra ciudad y se pueden ver en el Museo del Patrimonio Municipal de Málaga.


Emilio Herrera Velasco. 1875


José del Nido y Navas. 1876


Leoncio Talavera. 1877


Luis Grarite Tejada. 1876


   A continuación, tenemos dos cenacheros pintados en la década de los 40 del pasado siglo XX por Isabel de Laguno Zuzuarregui, natural de Madrid pero afincada primero en Marbella en 1932 y luego en Málaga desde 1940.


Isabel de Laguno Zuzuarregui. Años 40


Isabel de Laguno Zuzuarregui. Años 40

   Y ya, para terminar, una foto, una postal mas bien, de un cenachero en la Plaza del General Torrijos o del Hospital Noble.


Fotografía de A. Campaña y J. Puig-Ferrán. Años 50-60

NOTA: Esta última imagen es propiedad de sus autores y no se puede usar con fines comerciales ni económicos. 

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Málaga - 2021

   

lunes, 1 de marzo de 2021

IGLESIA PARROQUIAL DE LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN. MÁLAGA CAPITAL. 1942-ACTUALIDAD.

   Abierta al culto el diez de noviembre de 1942 y encomendada a los padres carmelitas calzados, quienes volvían a tener casa en Málaga después de ciento diez años de ausencia.

   Se halla ubicada en lo que antes se conocía por la finca o terreno Haza del Campillo y que hoy se conoce como barriada de Gamarra, construyéndose a la vez que el grupo de 508 viviendas de Muestra Señora del Carmen y Nuestra Señora del Pilar, aunque abrió al culto poco más de dos años antes que el grupo de viviendas fuera entregado -1945-

   Es de planta de cruz latina de una sola nave y su estilo se enmarca dentro del neo mudéjar, presentando un techo artesanado en toda su extensión. Tiene diez capillas -aunque dos están vacías- con imágenes, cruces, pila de bautismo y cuadros.

   El alar mayor es un tanto barroco, de color verde con decoración dorada, situándose en el centro y entre columnas una imagen policromada de la Purísima, flanqueada por dos ángeles. Delante de esto, se sitúa un Cristo en la cruz y delante de todo tres sillas doradas, una sobre escabel, que es donde se sienta el párroco. Delante de esta silla se halla un atril.

   El suelo y paredes del altar mayor y las paredes del resto del templo hasta una altura de un cuarto del total de esta, está cubierto con piedra pulida de color burdeos con veteado blanco.

   En el exterior y en el lado derecho de la puerta, destacan la Cruz de los Caídos, exenta y labrada con piedra arenisca procedente de los alrededores de Málaga, al igual que la puerta principal, la cual presenta sobre ella, y como continuación de esta, una hornacina de la misma piedra arenisca con una imagen en piedra blanca de la Purísima Concepción. 

   La torre es de dos cuerpos, uno que representa las cinco sextas partes de la altura, y el superior, que es donde se alojan las campanas, las cuales asoman a través de dos arcos de medio punto orientados al este. Las otras tres caras también tienen dos arcos de medio punto cada una. Está cubierta por un tejado de tejas a cuatro aguas, coronado por una cruz y veleta de hierro.










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Málaga - 2021

viernes, 26 de febrero de 2021

IGLESIA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD Y CONVENTO DE LA PAZ DE MÁLAGA.


   Iglesia parroquial de la Santísima Trinidad, en el barrio malagueño de la Trinidad, bendecido y abierto al culto en 1862.

Tanto el solar sobre el que se erige como la edificación del templo, corrieron íntegramente por cuenta del sacerdote Rafael Rodríguez Prieto, quien compró la finca contigua al convento de la Trinidad para este fin, dado que no se podía seguir utilizando para el culto la iglesia del cenobio de los trinitarios, pues había sido desamortizado y convertido en cuartel.

Es una obra del arquitecto Cirilo Salinas, quien diseñó un templo de líneas clásicas con aires escurialenses, precedido de un compás semicircular que se encuentra cercado por un muro, compás que en la actualidad se halla un tanto dejado. Está edificada en ladrillo visto y piedra.

Lo más destacable es la torre, que se eleva por encima de la puerta principal, formando esta su cuerpo inferior, a partir del cual se superponen tres cuerpos más, coronado todo por un tejado a cuatro aguas rematado por una veleta. En el segundo cuerpo hay una vidriera semicircular. En el tercero una ventana redonda, sin cristal. A cada lado de este cuerpo, hay una triángulo, que juntos formarían otro igual que el de la puerta. En el cuarto cuerpo, se halla el campanario.

Esta puerta principal está rematada por un frontón triangular -el símbolo de los trinitarios- A cada lado de la puerta, encontramos otras, sobre las cuales hay una vidriera semicircular

El interior es de planta basilical, de tres naves separadas por pilastras, siendo la central de bóveda de cañón. Las naves laterales presentan casquetes esféricos sobre pechinas. Así mismo, tiene crucero y detrás de la altar mayor, donde se sitúa un grupo escultórico con la Santísima Trinidad, encontramos el camarín.

A lado derecho de templo se encuentra el convento de la Paz, de las Hermanas Clarisas; y en el lado izquierdo, encontramos en edificio del antiguo convento de la Trinidad, de 1487-1490, y que en la actualidad se haya lamentablemente abandonado, a la espera que las administraciones se pongan algún día de acuerdo para darle algún uso.


El convento está regido por monjas de la Orden de Santa Clara -las Clarisas-


Es una Orden que hunde sus raíces en la Edad Media, a primeros del siglo XIII, fundada por Santa Clara y por San Francisco de Asís, en Asís, Italia. A España llegaron poco después, a principios de la década de los años veinte de ese siglo XIII.

   Por lo que a convento de Málaga se refiere, se instaló a principios del siglo XVI, sobre 1525, situándose primeramente en las proximidades del río Guadalmedina, pero por lo húmedo e insalobre del sitio, en 1565 se trasladaron a la plaza de la Merced y ya en 1836, a su actual emplazamiento.

   Son famosas en el barrio por su repostería: magdalenas, tocinos de cielo, tortas de Santa Clara, roscos, ... y le haría falta una restauración.






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Málaga - 2021

domingo, 31 de enero de 2021

MÉDICO CRISTÓBAL MARTÍN DE MONTÚFAR CALVO

    Nació Cristóbal en la ciudad de Málaga el año de 1758 y era hijo de Cristóbal Martín de Montúfar y de Ana Calvo y Calderete (en algún documento lo pone como Caldereté)

   Tras realizar sus estudios primarios y medios en su ciudad natal, pasó a Cádiz, donde estudió medicina en el Real Colegio de San Fernando, donde recibió el grado de bachiller el quince de enero de 1784, aunque parece ser que no llegó a graduarse como médico. 

   En 1787 embarcó en la urca Santa Amalia, regresando a España al poco tiempo, pero de inmediato se embarcó en la fragata Princesa llegando a Montevideo en 1789, ciudad en la que se instaló y empezó a trabajar con médico y al cabo de algún tiempo, en 1804 fue primer teniente protomédico y al cabo de un tiempo recibe, por gracia especial de Fernando VII, el grado de licenciado en medicina y cirugía y de doctor por la Universidad gaditana, tras lo cual, pasó a ejercer como médico en el hospital de la Caridad.

   El veintiocho de diciembre de 1807 describe un caso de rabia contraída por mordedura de perro, perro que presumiblemente vino de Sudáfrica o Inglaterra cuando Gran Bretaña invadió la ciudad el año anterior. Esto lo hizo en vista de que desde entonces ya se habían dado de algunos casos de rabia entre la población.


Montevideo en la época del virreinato

   Fue el primer médico que realizó un estudio sistémico de la rabia, realizando una memoria clínica -que elevó a la Superioridad con el título “Noticia sobre la rabia en Montevideo al Tribunal del Protomédico de Buenos Aires, 18 de mayo de 1808”- de nueve casos que trató en el hospital militar y en el de la Caridad entre finales de 1807 y primeros de 1808, siendo el primer médico de la región del Río de la Plata que realiza un trabajo exhaustivo y metódico de la rabia, trabajos que se unen a los que realizó sobre el tétanos y la inoculación de la viruela, todos con gran rigor científico, situándolo como uno de los máximos exponentes médicos de su época. Tan perfecta fue su técnica contra la rabia, que si hoy día no dispusiéramos los métodos de Pasteur, podríamos perfectamente tratarla con el método de Cristóbal Martín de Montúfar.

   El año de 1810 se trasladó a la vecina Buenos Aires -quizás porque había sido llamado en enero de ese año al haberse presentado varios casos de rabia, en esa ciudad- donde se estableció, ejerciendo sus labores de cirujano en el regimiento de granaderos. Así mismo, fue vocal del protomedicato y vicedirector del Instituto de Medicina Militar en esa plaza, ocupando la cátedra de anatomía del mismo el siguiente veinticuatro de noviembre de 1813, donde permaneció hasta 1815, que pasó a ocupar la cátedra de cirugía.

   Antes, en 1814, presenta junto a Cosme Mariano Argerich y Francisco de Paula del Rivero un proyecto titulado Reglamento de Medicina Militar, el cual es aprobado posteriormente por el director del Instituto de Medicina Militar, Sr. Posadas.

   En 1820 es nombrado director del Instituto Médico Militar, cirujano mayor del ejército y catedrático de Medicina Práctica.

   El doce de agosto de 1821, se creó la universidad de Buenos Aires, encargándose la prefectura de medicina a la dirección del Instituto Médico, que estaba al cargo de Cristóbal Martín de Montúfar

   Al pasar el ocho de febrero de 1822 la convertirse en facultad de medicina, fue nombrado director de esa facultad, siendo sus primeros profesores los doctores Juan Antonio Fernández, Francisco Cosme Argerich y Francisco de Paula Rivera. Como curiosidad al respecto, decir que los que se matriculaban estaban obligados a asistir a clase y la dirección dio órdenes para que aquellos que faltasen fueran detenidos por la policía, quedando arrestados cuatro horas si era la primera vez que se les detenía por eso y veinticuatro horas en sucesivas ocasiones.

   Falleció el tres de junio de 1842, en Buenos Aires.

Imagen de Montevideo tomada de: https://ciudadmalvin.com/300-anos-de-montevideo/

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Málaga - 2021

lunes, 18 de enero de 2021

ABOGADO JACINTO MARZO TORRES. 1760-¿?

    Natural de Alhaurín el Grande, donde nació el dieciséis de agosto de 1760, hijo del escribano  Antonio Marzo Gómez, natural de Requena, Cuenca, y de Micaela de Torres García, natural del mismo Alhaurín el Grande. Es familia hidalga según los padrones y los expedientes militares de sus nietos Ildefonso y Francisco Marzo Sánchez.


Escudo de Alhaurín el Grande (anterior a Fernando VI)

   Tras realizar sus estudios primarios con éxito, pasó a la ciudad de Granada, siendo colegial en el Sacromonte, donde permaneció estudiando varios años diferentes asignaturas: tres años de filosofía, cuatro de Leyes y los cinco libros de las Decretales de Gregorio IX, dando auténticas muestras de aplicación, conocimientos, esfuerzo y dedicación, acreditando, además, una sólida formación cristiana.

   El cuatro de agosto de 1780 recibió el grado de bachiller en Derecho Civil, tras lo cual, el siguiente mes de septiembre pasó a realizar prácticas de abogacía en el estudio del abogado de la Real Chancillería José Muñoz Contreras, a la vez que durante tres años asistió a la academia de jurisprudencia práctica de Granada, donde desempeñó con aprobación general los cargos que se le señalaron.

   El cinco de agosto de 1784 disertó pro examine en la Real Academia de Jurisprudencia Práctica de San Isidro el Real sobre la ley 2, título 16, libro 5 de Recopilaciones y defendió que "No es lícito  á qualquiera de dos que establecieron una sociedad perpétua ó temporal per modum conventionis aut pacti separarse sin justa causa de la tal comunión, ó sociedad altero invito"  tras lo cual, el seis de diciembre de 1785 se le expidió título de abogado.

   Durante la Guerra del Rosellón, fue secretario del gobierno de la ciudad de Mataró, donde aparte de las funciones propias del cargo, desempeñó con aprobación cuantas comisiones le fueron encomendadas por el gobernador y por el general en jefe.


Prueba de Curso para Bachiller en Leyes. 1780. 

   Tras esto, en 1801 pasó a la plaza de Cebolla, donde fue alcalde mayor de ella durante poco más de dos años, al cabo de los cuales fue traslado a la ciudad de Arnedo, desempañando con celo y dedicación su trabajo, trabajando por el bien común, siendo durante su estancia allí y a instancias suyas, que se realizasen obras en la ribera del río Cidacos, evitando así que las avenidas de este río continuaran siendo un grave problema para las huertas y heredades que se encontraban en su ribera y sufrían los efectos negativos de las inundaciones.

   Tras su paso por la localidad riojana, a propuesta del Real Consejo de las Órdenes, se le nombró alcalde mayor de la localidad pacense de Segura de León, asumiendo, además, el cargo de capitán a guerra de ella y de los pueblos de su jurisdicción, zona que se veía frecuentemente asediada por la acción delictiva de malhechores que atentaban contra la vida y hacienda de los vecinos de la jurisdicción, activando un efectivo plan de persecución y captura de dichos delincuentes, siendo una de las más importantes presas el de uno llamado Pedro Indiano, logrando poco a poco limpiar aquellas tierras y dejarlas en paz.

   Cuando las hordas de Napoleón entraron en España para privarnos de nuestra libertad e independencia, acudió como un patriota más al auxilio de la nación y sus tradiciones y leyes, aportando una importante suma de dinero para la defensa de la comarca, hablándose de un aporte de diez mil reales anuales durante la guerra, armando a los vecinos y tomando cuantas disposiciones creyó convenientes para resistir el embate de la canalla francesa y defender la independencia a vez que procuró mantener el orden en su jurisdicción, evitando todo posible conato de desorden y falta de unidad frente al invasor.

   Así mismo, procuró contribuir lo más posible al suministro de equipos a las tropas regulares o voluntarias que se desplazasen por su jurisdicción, exhortando a sus vecinos a que de igual menera contribuyesen, asegurando así en la medida de lo posible que los combatientes tuvieran alguna ayuda en cuanto a ropa, calzado y otros auxilios, recibiendo por ello las gracias de la Junta de Extremadura, extensiva a sus vecinos.

   Tras finalizar la guerra, el seis de noviembre de 1813 pidió y obtuvo título para desempeñar las funciones de juez de primera instancia en Medina Sidonia y en los pueblos de Conil, Chiclana, Vejer, Paterna de Ribera y Alcalá de los Gazules, que obtuvo hasta el cuatro de noviembre de 1815, que fue nombrado alcalde mayor de Momblanch, haciéndose cargo desde el veinticinco de febrero de 1816 de la subdelegación de rentas, continu por orden del intendente general del ejército y partido de Cataluña José de Ausa. Fue también juez de primera instancia.

   El veintiocho de abril de 1824 fue propuesto en tercer lugar para una plaza de oidor en la audiencia de Sevilla.

   El siguiente cinco de mayo, al no obtener ese empleo, fue propuesto en tercer lugar para una plaza de alcalde del crimen de la audiencia de Galicia.

   El siguiente treinta de junio, fue propuesto en primer lugar para el corregimiento de Cáceres, cargo que obtuvo el siguiente trece de septiembre, tomando posesión de él el siguiente día veintinueve.

   Hallándose en el desempeño de sus funciones, el trece de abril de 1826 y por orden de la Real Audiencia, se hizo cargo del reconocimiento y estragos que estaba causando una plaga de langosta, tomando las disposiciones necesarias para combatirla y exterminarla, aunque durante las labores de seguimiento y control que sin descanso realizaba desgracia de tener un accidente al caerse del caballo, lastimándose seriamente la pierna izquierda.

   Como consecuencia de su ejemplar labor y dedicación, es decir, por sus servicios y méritos, fue varias veces propuesto para plazas togadas, entre ellas la del dieciséis de junio de 1832 para la alcaldía del crimen de la Real Audiencia de Galicia, que no obtuvo. Hay que decir aquí que durante todos estos años estuvo solicitando plazas en diferentes lugares, que invariablemente no le eran concedidas.

   Por fin, el tres de enero de 1833 si obtuvo el nombramiento para el corregimiento de la ciudad de Úbeda, que estuvo sirviendo hasta el veintiséis de noviembre de 1834, que quedó cesante, aunque el anterior diecinueve de marzo había solicitado plaza de oidor en Granada, aunque no le importaba si fuese en otra parte, repitiendo la petición en sucesivas veces ese año (julio, septiembre, noviembre, ...) y el siguiente (febrero, noviembre)


Documento con su firma. 1822.

   En marzo de 1836 aun sigue solicitando plaza de togado donde la superioridad le crea útil para el servicio público, pero la edad no perdona y comprendiéndolo solicita también le sea concedida la jubilación, la cual por su avanzada edad se le concedió.

   Parece ser que siendo ya sexagenario contrajo matrimonio con Tecla Vilella Ferrer, con quien no tuvo hijos, aunque desconocemos si estuvo casado anteriormente y si tuvo hijos.

   Tampoco sabemos a donde se retiró al jubilarse, donde y cuando falleció, aunque si sabemos que para fin de mayo de 1841 ya había fallecido. Se tiene conocimiento de que tenía ideas políticas liberales -durante el Trienio Liberal se manifestó partidario de la Constitución-, las cuales de alguna manera entorpecieron su progresión en la carrera judicial.

    También sabemos que su hermano Francisco ejerció la carrera eclesiástica, fue diputado a Cortes por la provincia de Cádiz y que fue hombre de gran cultura y elocuencia. Otro hermano, Alfonso, se hizo cargo de la escribanía de su padre, en el mismo Alhaurín el Grande.

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Málaga - 2021

domingo, 3 de enero de 2021

SEGÚN UN CENSO DE ESPAÑOLES EN ARGELIA DE 1880, RESULTA QUE...

   España estuvo presente en las costas de la actual Argelia desde el mismo principio del siglo XVI. Por ejemplo, las plazas que mas perduraron como españolas fue Orán y Mazalquivir, pues fueron plazas españolas desde 1509 hasta 1792, que a causa de una serie sucesiva  de terremotos ocurridos el nueve de octubre de 1790, que las dejó catastróficamente dañadas, hubieron de ser abandonadas -de forma voluntaria- dos años después, acabando de esa manera casi trescientos años de presencia española en aquellas costas argelinas. 

   Fallecieron de la población civil tres mil personas, entre ellas el gobernador y su familia, y entre la tropa seiscientos treinta y nueve individuos perdieron también su vida.

   Decir que entre 1708 y 1732 fue dominada por los turcos. En 1708, durante la Guerra de Sucesión y debido a la defección del conde de Santa Cruz, quien cuando llevaba hombres y pertrechos a las plaza argelinas, se pasó al bando austracista dejándolas abandonadas a su suerte, siendo finalmente rendidas por tripas argelinas fieles al imperio turco.

   En 1732, tras una campaña mandada por el conde de Montemar, retornaría a España, quien la mantendría hasta el año antes mencionado de 1792, año en que en vista del lamentable estado en que se encontraba, decidió evacuarla y decir adiós a una plaza que era España.


   Todo este prólogo es para situar la siguiente noticia aparecida en un periódico español el año de 1880, en el cual se da noticia de cómo casi cien años después del abandono voluntario de las plazas, aun seguía habiendo una importante colonia española en aquellas costas argelinas, muchos de cuyos individuos eran andaluces, de entre los que destacaban los malagueños. Esto no tiene nada de extraño si tenemos en cuenta que durante los siglos que esas plazas fueron españolas, Málaga y su puerto estuvieron en íntima conexión con esas costas argelinas.

   Cierto es que esta presencia se vio favorecida por el dominio francés que sucedió al español en la zona. 

   Esta es la noticia:

   «Leemos en el Diario de Almería: 

   "En una Carta de Orán que tenemos á la vista, leemos los siguientes importantes datos: 

   Ha visto la luz pública la estadística de la población general de esta colonia, y en ella aparecen 91,909 españoles, 34,517 en esta provincia de Argel, 53,977 en la de Oran y 3,415 en la, de Constantina. 

   Ocupan en las mismas 18,500 habitaciones, la mayor parte de estas cuestan al mes por alquiler de 10 á 15 francos; los residentes en esta provincia de Oran proceden la mayor parte de Almería, Murcia y Málaga y los de esta provincia de Argel vienen de Alicanfa e islas Baleares, así como los de la Constantina.» 

NOTA: la imagen es propiedad del Archivo Histórico Municipal de Elche. Está prohibido su uso para fines comerciales, económicos, de propaganda o de cualquier otro que no sea solo informativo y sin ninguna intención de beneficio personal o corporativo.

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martes, 22 de diciembre de 2020

ANTEQUERA. LA IGLESIA DE SAN AGUSTÍN Y LA COFRADÍA DE LA POLLINICA

   La iglesia antequerana de San Agustín, sede actual de la cofradía de "La Pollinica", se hallaba formando parte del antiguo convento de San Agustín- destruido cuando la Guerra Civil-, el cual fue erigido entre 1550 y 1556, por lo a que a su estructura original se refiere, bajo las órdenes del arquitecto y maestro de cantería Diego de Vergara, quien ya era conocido en el obispado malagueño por su participación en la construcción de la catedral de Málaga. 

   Por lo que a su aspecto exterior se refiere, podemos destacar tres elementos:

1- la portada, con dos cuerpos, uno fabricado en piedra y cuya presentación responde a un  estilo manierista y en la cual destaca un balcón voladizo sostenido por dos ménsulas que le confiere a la portada un estilo más civil que religioso, con la puerta enmarcada entre dos columnas y con dos hornacinas con sendas estatuas, una a cada lado de la puerta.

   Sobre esto, encontramos una virgen con el niño en el interior de una hornacina con un dintel semicircular sobre ello y a cada lado un escudo con un dintel triangular sobre cada escudo.

   Por cima de esto hay un segundo cuerpo, fabricado en ladrillo visto y donde se halla otra ventana sobre la que se sitúa una lápida con inscripción, rematado por un dintel triangular abierto en su ápice y dentro del cual hallamos una escultura.

   Debajo del balcón, encontramos un escudo con una hornacina vacía a cada lado.

2- La torre, fabricada también en estilo manierista, se erige en cinco cuerpos, de los cuales el primero, hasta la mitad de su altura, es de piedra y el resto de ladrillo visto, destacando en esta parte un escudo de piedra enmarcado en ladrillo.

   Los otros cuatro está fabricados con ladrillo visto, habiendo en el segundo y tercer cuerpo una puerta que da a un balcón, el primero con dintel semicircular y el segundo triangular. El cuarto cuerpo también presenta una puerta con balcón, aunque sin dintel. Por último, el quinto cuerpo es el que aloja las campanas

   Todo este conjunto está rematado por  por un último cuerpo octogonal con cuatro ventanas y sobre el que se sitúa un chapitel bulboso, coronado por una veleta, que es una cruz de rejería sobre una esfera. 

3- Los contrafuertes, de los cuales encontramos dos que enmarcan la puerta, a los cuales le siguen otros diez rodeando al edificio, todos fabricados en piedra, confiriéndoles al edificio una impresión de contención, de solidez. 


   Por lo que al interior del edificio se refiere, el siguiente plano refleja muy bien su estructura.


1: Retablo de la Virgen de la Salud.

2: Capilla y Retablo del Santo Entierro. En ella se pueden contemplar las imágenes de la Virgen del Mayor Dolor en su Soledad y la del Cristo yacente, depositado en una urna de gran valor. 

3: Retablo de Santa Rita.

4: Retablo de Santa Bárbara.

5: Presbiterio.

6: Altar Mayor. Construida en estilo manierista y al que se accede tras cruzar un elevado y gran arco de medio punto. Es de planta rectangular y aparece cubierta con una bóveda en estilo gótico muy adornado con yeserías y lienzos, en los cuales se pueden ver pasajes de la vida de San Agustín.


7: Sacristía.

8: Capilla de San Roque.

9: Capilla de San Antón.

10: Capilla de Dios Padre.

11: Entrada/Salida.

12: Nave Central. Presenta una bóveda de medio cañón con lunetos. Esta actual estructura sustituyó en 1668 a la armadura mudéjar realizada por Diego de Siloé que había.

   En mitad de esta nave se encuentra en el suelo la lápida de una tumba con el nombre NARVÁEZ y el escudo de este apellido grabado en ella.


   La fachada principal da a la calle Infante Don Fernando.


   Esta iglesia es, actualmente, la sede canónica de la cofradía de Jesús a su entrada en Jerusalén y María Santísima de Consolación y Esperanza, conocida enttre los antequeranos como La Pollinica.

   Esta cofradía se fundó en la ciudad el año de 1949, teniendo su primera salida procesional al siguiente año, pero solo con el trono de la imagen de Jesús sobre la borriquilla delante de una palmera.

   No sería hasta seis años mas tarde que se incorporaría a los desfiles procesionales el trono con la imagen de María Santísima de Consolación y Esperanza, una talla del siglo XVII cedida por las monjas agustinas de la ciudad. Dicha Virgen sostenía en sus brazos a un Niño Jesús y estuvo procesionando bajo un palio de color verde manufacturado en la misma ciudad de Antequera.

   Una vez trasladada la cofradía a su actual sede en la iglesia de San Agustín en 1968, se incorporó una tercera imagen, la de Jesús orando en el huerto, imagen que en 1974 fue sustituida por una nueva obra de Antonio Checa. 


   El año don mil amanece para la Cofradía con la celebración de su cincuentenario y la coronación litúrgica de la Virgen, así como con el estreno de nuevo palio y enseres, realizados en el taller de bordados de la propia cofradía. 


   Nota: las imágenes de la Virgen, Jesús y el escudo de la Cofradía han sido tomadas de la página oficial de la Agrupación de Cofradías de Antequera:

http://www.agrupaciondecofradiasdeantequera.org/

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